„Семейство Сопрано“, сега на 25, е най-добрият телевизионен сериал за Америка — не за италианската мафия

„Семейство Сопрано“ дебютира преди 25 години, но това, което го прави шедьовър, е колко по-стари са темите му.

През 1827 г. Гьоте пише стихотворение, което започва с „Америка, ти я имаш по-добре“.

Немският гений завърши с пожеланието децата на Америка, когато сами хванат перото, да не пишат истории за „рицари, разбойници и призраци“.

Той не просто предупреждаваше американците да стоят далеч от детските забавления и приказките — въпреки че е лесно да се познае какво би си помислил за „Междузвездни войни“ и други продукти на Disney.

Америка беше нова земя с нови обещания и Гьоте се надяваше, че тя ще израсне, за да разказва истории, които не зависят от кървавите вражди и конфликтите за статус в Европа, колкото и привлекателни да са те за романтичното въображение.

Може ли една нова нация, родена от търговия и идеали за самоуправление, да създаде вида изкуство или забавление, каквито е вдъхновил един континент от разрушени замъци и еднакво беззаконни герои и злодеи?

Тук има немски ъгъл, който също е ъгъл на „Сопрано“: германските рицари се превърнаха в разбойници, когато Средновековието приключи и светът на съвременната търговия започна.

вижте също

Как италианската мафия стана глобална

Войниците от по-ранна епоха и техният етос бяха остарели, но те все още се чувстваха в правото си на стария си статус — и да живеят от труда на другите.

Рицарите, с други думи, станаха гангстери.

Тони Сопрано, патриархът на титулярната мафиотска фамилия, не знае много за историята.

Той получава малкото, което знае, от телевизионните документални филми за Втората световна война и уестърните на Гари Купър.

Той може да е италианец, но не може да различи „Принцът“ на Макиавели от принц Мачабели.

Това е един от умните коментари на създателя на сериала Дейвид Чейс за етническата асимилация, която Тони приема за своите герои Купър и американските генерали през Втората световна война.

Тони изобщо не е италианец — той не е завръщане в Стария свят, той е американец и през целия сериал се сблъсква с колеги мафиоти, които приемат митовете и ценностите на Стария свят твърде сериозно.

Религията, семейните вендети и честта се считат за по-малко от пари с Тони.

Волтер и други европейски философи, които приветстваха триумфа на търговията над феодализма, направиха точно това мнение - вместо да се бият, хората трябва да правят пари и да разрешават различията си с печалба.

Когато един от лейтенантите на Тони е разкрит като хомосексуалист, останалата част от мафиотското му семейство и съперничеща банда са възмутени и искат мъжът да бъде убит.

Тони не е склонен – не поради някаква сантиментална причина, а защото Вито „печели добре“.

Поли Гуалтиери, сопраното, който е най-влюбен в мафиотската митология, само дразни Тони с историите си за добрите стари времена, а Тони е също толкова пренебрежителен към твърденията на Поли, че е видял видение на Дева Мария.

Трагедията в живота на Тони Сопрано — не в обективен морален смисъл, а като герой сам по себе си — е, че той не е нито човек от Новия свят, нито човек от Стария свят.

Той се опитва да бъде и двете, но не може.

Късно в поредицата Тони има сънища, в които е пътуващ бизнесмен, който е изгубил всички доказателства за самоличността си.

Бъдете в крак с най-важните новини днес

Бъдете в течение с най-новото с Evening Update.

Щраквайки по-горе, вие се съгласявате с Условията за ползване и Политика за поверителност.

Благодарим, че се регистрирахте!
Никога не пропускайте история.

В самото начало на сериала Тони е разочарован от днешна Америка, в която мъжете вече не са, както героите, изиграни от Гари Купър, „силният, мълчалив тип“.

На наследника му от мафиотското семейство, Кристофър Молтисанти, му липсва самоконтрол: той е пристрастен човек с мечти да стане голям в Холивуд, хедонист и бягство от реалността — юноша, не мъж.

Тони се страхува от биологичния си син, Ей Джей, който следва стъпките му, но също така намира момчето за слабо и безцелно, а Ей Джей. в крайна сметка отива да работи във филмовата компания на друг мафиот.

Жените също не се справят толкова добре в „Семейство Сопрано“.

Дъщерята на Тони, Медоу, се бунтува срещу старомодните нагласи на баща си относно расата и пола и изглежда, че ще стане адвокат или лекар, но романсите й с слабите съвременни мъже се провалят и накрая тя изглежда обречена да стане мафиотска съпруга, ако изобщо се омъжи.

Жената психиатър, която Тони посещава, Дженифър Мелфи, е символ на независима женственост и тя никога не е въвлечена в света на Тони, но и на нея й липсва нещо и понякога е привлечена от симулакрума на традиционната мъжественост на Тони.

„Семейство Сопрано“ има своите недостатъци и може или не може да бъде най-доброто телевизионно шоу, правено някога.

Но ние го гледаме четвърт век след дебюта му и ще го гледаме след още четвърт век, защото брилянтно драматизира конфликти, стари като Америка и дори по-стари.

Какво означава да си мъж или жена в свят, дефиниран от безполови пари?

В една съвременна обстановка, какво става с всичко, което вълнуваме и се възхищаваме на рицарството, каубоите и уж обвързаните с чест разбойници?

Америка все още не е изпълнила призива на Гьоте да намери нови източници за нашите истории — но все още имаме какво да спечелим от най-добрите приказки за рицари, разбойници и призраци.

Даниел Маккарти е редактор на Modern Age: A Conservative Review.

Twitter: @ToryAnarchist

Последвайте ни в